Derval Dasilio – Escritos & Artigos

Desigualdade e marginalização, a nosso modo de ver, fazem parte dos recusados programas de inclusão e cidadania pluralizada, democracia igualitária, no governo de Dilma Rousseff. Aécio representará esse grupo. Falará da Petrobrás até cair de costas, das poucas empresas rentáveis que escaparam da privatização promovida por FHC. Esquecerá propositadamente a Vale do Rio Doce, as siderúrgicas antes estatais, e o elenco dos bens da nação privatizados naquele período.

Já vamos começar o segundo turno, e os argumentos referentes à “privataria” retornarão, um elenco fabuloso de submissões ao capitalismo tupiniquim caçador de recompensas. FHC, Serra, e a pretensiosa hegemonia de São Paulo, desde Ademar de Barros e tantos mais, voltarão, para ser impostos, com as mesmas propostas contra a distribuição igualitária de renda na federação. Os “injustos benefícios” da casa própria para os empobrecidos, saúde pública melhorada, auxílio para famílias à margem da economia regular, serão o contraponto à discussão sobre a privatização de universidades públicas, e voltará o debate sobre a retomada da proliferação descontrolada de faculdades privadas, a exemplo daquela havida na gestão FHC, até 2002. Sugiro uma leitura para se entender o assunto: James Holston, Cidadania Insurgente.

James Holston  oferece uma leitura esclarecedora. Mais de 20 anos lecionando nas universidades de S.Paulo, descreve o “fenômeno” do desenvolvimento da economia industrial, “tour de force” da economia paulistana, enquanto deslinda, como gente de verdade, o povo miúdo constituído de imigrantes que  fugiam da pobreza da Europa latina, antes e depois da I Guerra Mundial. Com essa gente, depois acrescida pelas populações nordestinas e asiáticas orientais, construia-se a estrutura urbana de S.Paulo.

Especialmente, a expulsão de trabalhadores e o restantes de migrantes nordestinos, e do resto do Brasil, para as periferias. A política conservadora de São Paulo não pode aceitar que esse grupo conduza as políticas públicas no país. Notadamente, quanto aos pretendidos privilégios repartidos com a sociedade toda; o intento de distribuição de renda levada aos “extremos negativos” dos “improdutivos”, os mais pobres entre os pobres, é insuportável aos políticos servidores do grande capital, na enorme “nação” paulista. Eu, pessoalmente, amo S.Paulo, e até, nos meus devaneios, fico desejando passar os últimos dias de minha velhice gozando da cultura disponível ali. Suas livrarias, seus cinemas fantásticos, seus museus e espaços culturais. Contudo, suas paisagens cinzentas não  perturbam. Porém, as humanas são instigantes.

Desde 1950, o movimento de brasileiros na direção das grandes cidades mudou o cenário objetivado pela política. Os grandes avanços da cidadania desde a promulgação da Constituição de 1988 não se dissociam das fraturas sociais que fazem do Brasil um dos campeões mundiais da desigualdade e da violência urbana, informam-nos os historiadores sociais. Quando a cidadania insurgente, essa que vai reclamar nas ruas o direito a transporte, moradia digna, saúde pública com qualidade, escolas verdadeiramente formadoras para o trabalho e a produção em repartição igualitária, nos remetemos às origens da nação moderna que é o Brasil. É em S.Paulo que vamos encontrar o melhor exemplo de diversidade, através das populações formadoras que misturam nossos ancestrais europeus mais recentes e as amostras da gente do norte brasileiro, do centro e do oeste, ainda mais próximas no tempo.

A sociedade civil é o mundo tomado por males reais, coletivos, tão concretos quanto os de ordem econômico-social, expostos no cotidiano da violência urbana, camuflados no falso repúdio e vergonha do grupo autoritário insensível à essência imunda e maligna da miséria, mas que reclama por sua tranquilidade, porque não quer ser incomodada em seu conforto. Como uma sociedade — o país ocupa um lugar mundial entre as cinquenta nações onde a corrupção faz parte do cotidiano cidadão desde o camelô, o guarda de trânsito, ao chefe do legislativo — pode protestar, exigindo dos governantes o combate abstrato da corrupção?

“Corruptio optimi pessima est”, a expressão latina diz de forma breve uma grande verdade: “a corrupção dos melhores é a pior que existe” (Leonardo Boff). Vejamos, então, porque há um resíduo testemunhal da ética tomando as ruas das metrópoles, aos milhares. Somado no país inteiro, superou a casa do milhão de manifestantes num só dia. E cantava: “sou brasileiro, com muito orgulho”… Posso observar tudo isso na minha velhice.

Ali, podemos ver que a maioria dos brasileiros foi privada de direitos políticos além das urnas, excluída da propriedade fundiária legal, forçada a condições de habitação segregadas e alienada da lei. Enquanto isso, trabalhava-se para inserir o Brasil na listagem das nações do mundo desenvolvido. E o que é o desenvolvimento senão inserção social completa, inclusão, igualdade na democracia produtiva e gozo dos bens sociais? Foi em S.Paulo que se verificou a mais violenta repressão do Estado, no levante de junho, em 2013.

Os mitos recorrentes sobre a formação do país, também presentes ou subentendidos na manutenção de fronteiras sociais porosas,  entre iguais e desiguais, o legal para a sociedade privilegiada e o ilegal para os insurgentes, aqueles que reclamam a partilha dos bens econômicos e sociais; sociedade que tem contribuído decisivamente para a reprodução da desigualdade no Brasil. Então, o que é chocante, impactante, nas manifestações pacíficas de 2013? É o enfoque invertido sobre os reais problemas das urbes e do país, que políticos escamoteiam, enquanto se perpetuam e enriquecem nos cargos públicos? Repercutirá no segundo turno destas eleições? Até agora o que vimos foi a forte reação do autoritarismo social, nos debates dos candidatos que agora apoiarão Aécio Neves.

A partir dos anos 1950, porém, os brasileiros começaram um movimento em direção às grandes cidades e construíram periferias urbanas, o que ensejou a formulação de uma cidadania insurgente desestabilizadora do regime histórico de opressão, por meio de lutas por moradia, terra e vida digna. Ao longo dessa questão, também observamos as razões pelas quais a democracia resultante dessas lutas ainda permanecem, emaranhadas no sistema.  São razões entrincheirados na desigualdade absurda.

As vítimas não servem ao autoritarismo ideológico moralista da sociedade autoritária contemporânea, inclinada a defender privilégios para quem transita nas ilhas de conforto econômico, consumindo lazer de luxo, ocupando postos de trabalho com alta renda, condenando as passeatas insurgentes, enquanto finge condenar a corrupção concreta – observada em ritmo galopante. As vítimas falam e reclamam de uma democracia abstrata, de privilégios econômicos não partilhados, enquanto é negado o direito às maiorias em situação clara de desigualdade.

A manipulação da psicologia subliminar sobre o medo do poder das massas; do repulsivo e nojento, ganha espaço nas referências contra a violência nas periferias urbanas, lugares onde se localizam a pobreza indigente e as mais profundas desigualdades, não funcionou nestas eleições. Erro fundamental, igualando insurgência como manifestação “black bloc”. Mas quem não se interessa por “slogans” falso moralistas emitidos por mentes conservadoras ou fundamentalistas que dominam a sociedade hedonista, que detesta ser incomodada em seus privilégios,  que vêm às urnas?

Derval Dasilio

 Vejo uma falha alarmante na origem, sem direção e sem endereço certo, quando leio alguns pronunciamentos. Alguns evangélicos. Evangélicos pouco se importam com a política, a não ser nos momentos eleitorais mais cruciais. Falta-nos a antecipação profética perseverante sobre os assuntos que vagam nas estruturas de poder. Nos céus da política, anjos e demônios esvoaçantes sobre a nação inteira, exigem o combate ético permanente da corrupção como tal. Visto somente nos setores que comandam a política nacional, é insuficiente. Evangélicos com pretensão de serem autoridade espiritual diante da nação, não a têm, definitivamente. A bala de prata que acabaria com o vampirismo político nacional, não lhes pertence. Além do mais, é do “bloco evangélico” que temos as piores notícias, quando atuam no Congresso Nacional. Infelizmente, para nós, o assunto e atribuições também nos atinge (quem tem telhado de vidro…), como sociedade que vota e que elege notórios corruptos e candidatos irresponsáveis aos governos e aos legislativos, por corporativismo religioso.

Devo lembrar que o interesse nacional pelas eleições também deveria ser perpendicular aos compromissos de todos os cidadãos e cidadãs com as  questões mais próximas da grande pobreza presente em  nosso país. É pura coincidência que “meu programa preferencial de governo”  (dá licença?), seja ainda oposto ao neocapitalismo predatório, elitista, destinador de privilégios para as classes sociais mais beneficiadas pelo desenvolvimento econômico nacional e mundial. Privilegiados que habitam nas ilhas de consumidores selecionados nas classes média e alta, apoiadores desse sistema.

Essa forma de governar, proposta por dois candidatos, Marina e Aécio, estratifica o país, nos resultados sociais, na questão da pobreza, da fome e da miséria, especialmente. E quem diz que seus programas “não têm diferença”, é Bresser-Pereira, primeiras tentativa para se chegar ao “plano real”, ex-ministro de Sarney e um dos fundadores do PSDB, que agora declara seu voto a Dilma Rousseff. Distribuição de renda (bolsa-família); ampliação dos benefícios à saúde (SUS, farmácia popular, combate às endemias, como a dengue e a Aids, mais-médicos); habitação popular (minha-casa-minha vida); transporte público (BrT, experimentei sua eficiência há um mês atrás, viajando neles em corredores exclusivos, de forma rápida e confortável, no Rio de Janeiro); criação de inúmeras escolas técnicas de nível médio; Enem (fim do vestibular excludente, que permitia chegar à universidade somente os egressos das classes privilegiadas, que podem pagar pré-vestibulares caríssimos para treinar seus candidatos ao ensino superior); universidades públicas sem privilégios de  classe social, demonstram avanços gigantescos nas políticas públicas. Têm favorecido especialmente os até então considerados pobres e improdutivos, senão “vagabundos”, da sociedade.

Embora ainda insuficientes, as demandas da população tradicionalmente desprezada, e marginalizada, têm sido alcançadas gradativamente, elevando-se a níveis de satisfação popular jamais observados na história política de nosso país. Todos conhecemos pessoas muito próximas, em nossas igrejas, que estão sendo beneficiadas por esses programas, embora de pouca importância e visibilidade, a partir da ótica da sociedade privilegiada. Ainda hoje, no Facebook, respondia a um jovem que avaliava o governo anterior, neocapitalista, com proposta de retorno ao mesmo. Argumentava: ele (FHC) nos proporcionou a posse dos celulares que quisermos, na média que abrange a população inteira do Brasil. Respondi: caro jovem, os brasileiros não comem celulares, pobres querem comida, saúde e escola, em todos os níveis. Antes de tudo.

Quem observou os avanços sociais no governo atual, certamente não está inteiramente satisfeito, ainda. Há um “gosto de quero mais”, no entanto, quanto ao que alimentou as demandas populares dos não privilegiados dessa nação. É bom demais, que haja um certo descontentamento, quando se prova do bom e do melhor. Porém, a amostra de justiça social é boa. O aperitivo também.

Outro jovem, uma menina evangélica, também no Face, quando alguém comentava sobre o direito ao seguro desemprego, como também poderia ter-se referido aos recentes direitos atribuídos à empregada doméstica, nos desafiava. Havia uma alusão velada que empregados e desempregados são trabalhadores fingidos, ‘vagabundos'” que “se aproveitam das leis trabalhistas”, do bolsa-família. Dizia a mocinha privilegiada: “isso mesmo, essa bolsa deveria chamar-se “bolsa prostituta”. Respondi: “o grupo político que você aprova, e em quem vai votar, dava por encerrada a questão da pobreza e da miséria, optando pelo expansionismo econômico, concedendo atestado de óbito para a questão dos deserdados economicamente.

Diziam, os componentes daquele setor governamental, doze anos atrás: é como fazer eletrocardiograma de um cadáver… É impossível cuidar dessa parte da sociedade brasileira — que já alcançava 53 % da população, em 2001 –, entre pobres e miseráveis. Foi provado o contrário, e o atestado que se exibe agora vem da opinião mundial sobre o Brasil. Se não foi assim, a ONU e a FAO (Organização da Onu que cuida da Fome e Agricultura ) erraram antes e neste momento, em suas avaliações recentes. Portanto, Dilma, mesmo que não tenha tido sucesso pleno em controlar correligionários que constantemente atiram em seus pés, os muy amigos de sempre, terá a chance de livrar-se de uma boa parte da pesada carga de governar com aliados oportunistas. Não poderá candidatar-se para outro mandato.

Derval Dasilio

MARINA, TORTURADOS E TORTURADORES NA DITADURA
Muitos esperavam a reversão, que a Nova República sucumbisse à força do fascismo autoritário que rege a sociedade. O que Marina promete, entra no programa direitista de apagar da memória a brutalidade do fascismo nacional, justificando a tortura e os torturadores. Esta promessa de Marina levará à proposta de extinção da Comissão Nacional da Verdade. Autoritários e fascistas, nem nas declarações de Aécio se encontrou tal descalabro.